Notas 746 / 755

746 Lo importante no es repetir al pie de la letra lo que dijeron los Maestros, sino seguir buscando lo que ellos encontraron. La Sagrada Tradición Iniciática no ofrece un conocimiento sino una experiencia de identidad profunda de sí mismo, dentro de circunstancias diferentes a las que vivieron los Maestros en su propia conciencia, época y geografía. La Tradición se vive en presente. Las enseñanzas de los Maestros y las Líneas de antigua sabiduría deben de sintetizarse en lo esencial de su contenido, para integrarlas en una síntesis que pueda convertirse en matesis. La Religión, la Ciencia, el Arte, las técnicas de producción y las comunicaciones modernas forman parte del proceso histórico de la humanidad y deben ser integrados con otros procesos que operan en el trasfondo ancestral de la psique humana, como el chamanismo, las ciencias ocultas y el esoterismo, entre otros, para tenerlos presentes en forma congruente y operativa.

747 La Iniciación Real, entre otras cosas, ayuda a conseguir una relación consciente entre el Ser y su naturaleza humana, aliviándola del miedo al dolor y a la muerte, que son factores poderosos de acción y de coacción para la conducta humana. Esta relación consciente le da al individuo confianza en sí mismo y en los demás. El grado de conciencia de cualquier Iniciado Real se mide por la seguridad que manifiesta en su forma de sentir, valorar, pensar y de respetar a los demás. El Todo está en todo y cada quien y cada cosa debe de estar en el lugar que le corresponde, de acuerdo con los alcances de su evolución. No hay nadie a quien culpar de las diferencias.

748 La Tradición de los Iniciados Reales es universal, es decir, de unidad en diversidad. La unidad debe de ser jerárquica y la diversidad democrática. Cuando esto no se entiende se generan desencuentros y malos entendimientos con la mejor voluntad. No se trata de algo convencional. El Ser Humano es unidad y diversidad. Como Ser es Unidad, es presencia del Potencial Puro de la Vida, del Ser Supremo y Único. Como Humano es diversidad, es un conjunto de conjuntos de partículas asociadas en un proyecto común que es el Individuo, con su conciencia particular, que es la suma de las conciencias de todas las partículas que lo hacen individuo. Como Institución, la RedGFU es una Orden de Iniciados y una Fraternidad Universal. La Fraternidad Universal debe de manejarse democráticamente y su Orden de Iniciados Reales jerárquicamente. El consenso o la simple mayoría de votos operan en la Fraternidad. En la Orden de Iniciados prevalece el criterio del mayor Grado o Rango. Los protocolos, palabras de pase y tratamientos de respeto a sus miembros solamente son válidos dentro de la propia Orden, sin preeminencia sobre las Autoridades de la Fraternidad.

749 En la Fraternidad, como conjunto de diversos Seres Humanos, las opiniones personales deben de ser atendidas y, en caso de divergencia, discutidas y aceptadas o desechadas por mayoría de votos. En la Orden no tienen validez las opiniones personales ni los consensos democráticos ante una opinión superior. Un superior en jerarquía puede pedir la opinión de quienes tienen igual o menor rango que el suyo, pero en caso de discrepancia prevalece la opinión del superior. Las gestiones exitosas se consideran de la Orden y los desaciertos son responsabilidad del que tenga mayor grado, en una situación dada. La Autoridad Superior de la Fraternidad y de la Orden es un Honorable Directorio Permanente como representante operativo del Muy Honorable Cuerpo Colegiado.

750 La RedGFU, se presenta como una Institución dedicada a la reeducación de los Seres Humanos, especialmente en las áreas de salud y de conciencia. Proporciona educación sobre opciones alimenticias naturales, servicios Impersonales, estudios, Meditación y Ceremonial Cósmico. La Fraternidad como Institución tiene Personería Jurídica, de acuerdo con las leyes de los países donde opera. Sus Autoridades son elegidas democráticamente por asambleas de miembros legalmente constituidas y registradas. La Orden maneja las Escuelas de Iniciación y las Cámaras de Altos Estudios Iniciáticos. La Fraternidad debe de proporcionar instalaciones y espacios a la Orden para su funcionamiento. La Orden, a cambio, proporciona a la Fraternidad elementos humanos preparados para trabajar en los proyectos de reeducación de la Fraternidad.

751 La Suprema Orden del Acuarius es selectiva. Solamente los que sienten necesidad de conocerse a sí mismos pueden tener el valor de afrontar esa selección y de pagar su precio. El precio es la autodisciplina libremente consentida para elevar la conciencia a través del servicio imparcial e impersonal; la aceptación de la responsabilidad de obedecer a la conciencia propia y a la del jefe inmediato superior y de ser honorable y hasta venerable sin traicionar a los demás ni a sí mismo. Lo demás son fuegos artificiales en una noche obscura en torno al misterio de no saber quién es uno y qué hace en este mundo.

752 Dentro de este panorama la Tradición de los Iniciados Reales mantiene la figura de la relación del Maestro y el Discípulo como una fórmula de realización superior en lo social y en lo trascendental. En algunas tradiciones místicas se asocia esta relación con la de un Padre y la de un Hijo que debe de nacer de nuevo en espíritu y en verdad. En la Tradición de los Iniciados el Maestro es la representación del Ser y el Discípulo de lo Humano. El trabajo del Maestro consiste en enseñar al discípulo a construir un puente de conciencia entre la Realidad y la Verdad para experimentar el Potencia Puro de lo Sagrado y servir como colaborador del Gran Proyecto de autoconciencia de la Verdad Eterna, a través de la Realidad transitoria que lo refleja en las formas y las existencias de lo Humano y la Naturaleza.

753 Científicamente se ha descubierto que el óvulo materno es el que acepta o rechaza al espermatozoide que lo fecunda. Lo mismo sucede con el Discípulo y el Maestro. Es el Discípulo el que escoge a su Maestro de acuerdo con los alcances de su alma. Para el Maestro no es importante que lo acepten o lo rechacen. Él solamente esta usando la oportunidad de compensar la ayuda que recibe de su Maestro y de mantener el derecho de seguirla recibiendo por la ayuda que da a quienes lo buscan a él como Maestro. Esto es lo que da lugar al Linaje. Si el discípulo invoca la ayuda del Maestro para seguir fielmente sus enseñanzas hay muchas probabilidades de que nazca de nuevo en espíritu y en Verdad en planos superiores de la Vida. En caso contrario hay aborto, frustración y dolor.

754 Un libro considerado sagrado en una cultura del Medio Oriente que cita algo así como esto: “Todo lo que es ya fue. Todo lo que será ya ha sido. La lluvia cae obedeciendo a la invocación de un jardín sediento”. Cuando se da la correcta relación entre Maestro y Discípulo, el Discípulo invoca, pregunta, y el Maestro responde.

755 Nadie puede decir si es válida o no la forma en que se desarrolla la relación del Maestro y del Discípulo. Inclusive, los discípulos de un Maestro dado, no pueden juzgar si es buena o mala la relación de su Maestro con otros discípulos. Ejemplos históricos y legendarios hay muchos. Personalmente lo he vivido. Lo que es mucho para unos es poco para otros.

Sat Arhat José Marcelli Noli
www.redgfu.net/jmn

Descargar versión word (doc) de este documento.
Descargar versión acrobat reader (pdf) de este documento.