623 “No me vean a mi, ni me vean el dedo, vean lo que les señalo” – dijo el MSMA – “A Dios se le ha pedido, a Dios se le ha adorado, pero a Dios no se le ha estudiado” – dijo el SHM – Conclusión: hace falta Conciencia para unirla con la Fe y vivir con Sabiduría, en presente, en la Era del SABER.
624 “Hay que mantener la Fe abierta hacia algo superior a lo que ya tenemos y la Conciencia despierta para descubrir las infinitas posibilidades de lo Superior aquí y ahora, en la Vida Real” – digo yo – Estamos en el momento adecuado y tenemos la base que nos da la Tradición de los Iniciados Reales para seguir adelante y dignificar nuestra condición de Seres Humanos, Mujeres y, Hombres “…hechos a Imagen, conforme a la semejanza, de nuestro Creador…” – según se dijo a los antiguos.
625 Dejemos atrás las adoraciones y los esoterismos relamidos y veamos la Vida tal como es. El MSMA nos señala un obelisco – cuatro planos que se elevan en busca de un centro común, la síntesis, en una quinta posibilidad – el “paso” de los cuatro planos humanos al quinto plano, el del Ser, sin perder el apoyo que nos proporciona lo Humano.
626 Esta mañana en la Sala de usos Múltiples del Ashram de Piedras del Sol, en Córdoba, Argentina, – el SUM, convertido en santuario, – estuvimos celebrando el Aniversario del nacimiento del MSMA y El Día del Gag Pa. Una damita uruguaya, de visita, me preguntó si teníamos algo que ver con la Agartha Shanga, la Comunidad del Gran Esplendor. Le expliqué que desde el punto de vista Iniciático místico, teníamos Fe en ella, y que desde el mismo punto de vista Iniciático seguíamos su inspiración y la hacíamos realidad cada dos años con nuestro Muy Honorable Cuerpo Colegiado de la RedGFU, por medio de la reunión de nuestras pequeñas luces de Gag Pas, Gelongs, Gurús, Sat Chellahs y Sat Arhats en un haz de Luz, para hacer un gran esplendor que nos permite ver con mayor claridad el camino a seguir.
627 En el mismo lugar un joven chileno me preguntó cómo podemos visualizar el primer chakra de los yoguis. Le dije que los yoguis de la antigua escuela manejan la respiración, la relajación y la atención profunda para visualizar, con la imaginación, una flor de loto con cuatro pétalos dorados y un pequeño elefante llamado Ganesha, en la base de la columna vertebral, pero que los Yoghis de las Escuelas de Iniciación Real actualizadas, simplemente acostumbran contraer los órganos genitales y el ano para tener conciencia del primer chakra y a partir de él fijan el centro que da base a los otros seis centros que impulsan a la conciencia hacia el cuarto chakra, donde interactúa con el Potencial del Ser y se proyecta hacia los planos trascendentales para experimentar gradualmente los diferentes niveles del Samadhi.
628 Este modo de pensar trajo a reflexión el asunto de la Meditación, con sus incontables técnicas, tendencias y consecuencias. Expuse mis experiencias personales para un análisis colectivo y se perfilaron dos corrientes de opinión. Una fue la de reverencia y adoración hacia algo superior que lleva a una experiencia que trasciende toda comprensión, desde el ángulo místico religioso. La otra fue la Meditación Iniciática que permite la experiencia consciente del Potencial del Ser y se refleja en lo humano como confianza en sí mismo para aceptar lo positivo y lo negativo como expresiones circunstanciales de la Verdad Eterna que se manifiesta en la dinámica evolutiva de la Realidad por contraste y comparación, dentro de un ritual de expansión y de contracción que se encuentra presente en el chakra del corazón, como lo sugiere la figura del Mago en el Tarot.
629 Lo más importante fue que no se encontró ninguna contradicción de fondo entre ambos planteamientos y se dijo que en la Era de Aquarius, en nuestra Era, la Fe y la Conciencia comienzan a trascender los límites de sus lenguajes y se dan encuentro en la experiencia de la unidad de la diversidad, en el Universo y en el Genoma Humano con su Conciencia Particular, como suma de las conciencias de las partículas de cada individuo.
630 Sin embargo, estas reflexiones hicieron demasiado evidentes las contradicciones que se tratan de ventilar en nuestros días públicamente en nombre de la Tradición de los Iniciados Reales, entre personas con posturas radicales que van desde la animista y sensorial hasta la esotérica y trascendental, pero se encuentran lejos de la equidad interactiva de la unidad eterna que se experimenta a sí misma como diversidad.
631 Este es el precio que tenemos que pagar para dar continuidad al cambio de valores de la tónica de Piscis del Amor y la Fe, para reubicarlos dentro de la tónica de la Sabiduría de Aquarius. En sus comienzos la Iniciación Real se apoyó en el estilo místico, mesiánico y religioso de la Era pasada y gradualmente se fue transformando en disciplinario, realista y trascendental. El SMA nos dejó claro lo que habíamos conseguido a lo largo de un inmemorial esfuerzo humano y Él mismo se presentó como un prototipo de Ser Humano para los nuevos tiempos. Naturalmente, tuvo que hacerlo como hombre de síntesis en un proceso histórico, pero encargó a su Primer Discípulo, el SHM, la instrumentación del cambio como representante de la Iniciación Viviente para los nuevos tiempos. Eso produjo una lucha intensa entre sus demás discípulos que se aferraron al modelo antiguo y crearon la confusión que hemos tenido que afrontar. Por fortuna el SHM tuvo suficiente entereza para cumplir su misión y los hechos comienzan a imponerse a las teorías faltas de sabiduría y de validez histórica. No hay más. No envenenemos la conciencia de las nuevas generaciones. Lo que cuenta no son las intenciones, sino los hechos y hay mucho por hacer.
632 Por ejemplo, en el Décimo Quinto Encuentro Mundial por la Fraternidad Humana – COPLANET – que realizaremos este año en la Ciudad de Nueva York, podemos mostrar abiertamente nuestro proyecto de Reeducación Humana al mundo y analizarlo con la ayuda de gente experimentada de todas partes del mundo, en los temas básicos de Salud y Conciencia, sin enfrascarnos en sutilezas impresionantes de tipo esotérico, orientalista o espiritual, respaldadas por personalidades importantes, hoteles de lujo y lucimiento Iniciático. Ya podemos hacerlo. Tenemos infraestructura y gente preparada para comenzar a cumplir la enseñanza que nos dio el SHM: “Esta vez la Iniciación Real viene para el mundo, no para un grupo de elegidos”
Sat Arhat José Marcelli Noli
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lunes, enero 23, 2006
domingo, enero 01, 2006
Cartas 88
§¿Cómo pinta el nuevo año 2006?
§ Mejor que el anterior, como debe de ser en Iniciación Real. Iniciación es avance, evolución, ser mejor. Los misterios, los secretos y los errores se van aclarando a la luz de la conciencia.
§ ¿Incluyendo el misterio de las Cámaras Secretas?
§ Si. Ahora las Cámaras Secretas se están convirtiendo en Cámaras Discretas – como las llama a las suyas una Institución muy honorable – Son parte de un sistemas de Desarrollo Humano, Educación Ambiental y Trascendental.
§ Si no es indiscreción ¿cómo funciona ese sistema?
§ Los campos, los jardines y las instalaciones donde se encuentran las Cámaras sirven para desarrollar las facultades humanas, por medio de ejercicio físico, alimentación e higiene; para observar a la Naturaleza y colaborar con ella, participar en foros, compartir informaciones actualizadas de todos los campos de de la Vida; desarrollar proyectos de ecología interior y exterior bajo la Dirección de Maestros o Discípulos adelantados. Las Cámaras son para acercarse gradualmente a la experiencia directa de sí mismo, de Ser, y de estar aquí, en lo humano, puesto que somos Seres Humanos.
§ ¿Por qué las Cámaras tienen la palabra “Silencio” inscrita en el dintel de sus puertas de entrada, hay genios trabajando en ellas?
§ Por una razón sencilla. La naturaleza humana puede medirse, pesarse, compararse y definirse relativamente, es decir, “en relación a” otros Seres Humanos o cosas, pero el Ser, en sí, no puede compararse con nada, sin embargo, puede experimentarse con base en el acervo del Alma que es la que produce la conciencia. Hace muchos años se me ocurrió pensar en el Silencio de las Cámaras, obligado por circunstancias muy intensas, y escribí esto, que ya he citado algunas veces:
Silencio / En el corazón de las palabras / Hay silencio / Y más adentro /
En el corazón del silencio / Se oye el canto de la vida / En silencio.
§ ¿Se refiere usted a una experiencia mística?
§ Sí, y científica, artística y materialista a la vez. A una experiencia de síntesis y de matesis, una experiencia viviente, que pertenece a la conciencia de Ser Humano. La Ciencia actual ya habla de un “vacío pleno de infinitas posibilidades.” Ese vacío es el silencio de los místicos y de los Artistas. Las obras de arte son puentes de símbolos verbales, plásticos, musicales y formales que sugieren lo inaudible, lo invisible e intangible Sin embargo, en todos ellos está presente la materia, lo mismo que está en los cuerpos de los Iniciados Reales y vivientes.
§ ¿Qué es el Ser?
§ El Potencial Puro, que no está limitado a la vida ni a la muerte. El Potencial que ensaya sus posibilidades de Ser con la vida y con la muerte, con el ritual, el ritmo, de unidad y de diversidad, de expansión y de contracción, que revela la Verdad en la Realidad y al Ser en lo Humano.
Este fin de año nos ha hecho vivir, en su último mes, la síntesis de muchos años de trabajo. Primero con una visita al Ashram de Umécuaro, que se ha convertido en el punto de encuentro de la Hermandad de las provincias del centro de la República Mexicana, gracias al esforzado trabajo de sus Ancianos y Madres – Víctor y Carolina, Lupita y Mario, Esther y Ambrosio, en los tiempos recientes. – Es un Ashram ejemplar. Después, una visita a Los Ángeles, California, con su bella Casa Sede, que también se ha convertido en el punto de encuentro de la Hermandad del Suroeste de los USA, y en gran parte es obra del empeño del Gag Pa Alfredo Cornejo y de su esposa Ana. Enseguida un viaje a Oaxaca para opinar sobre los planos y los planes de la terminación de su Casa Sede y de su Ashram en las cercanía de Puerto Escondido. Todo este movimiento punteado con meditaciones de fin de año en Centros de Yoga, Casas Sedes y Ashrams donde, además, hubo Encuentros de Getuls, de Yamines y de Yoghis.
Entre viaje y viaje seguimos la pista del Coplanet 2006 en Nueva York, USA, y pudimos apreciar que ya necesita reubicarse fuera de los hoteles de lujo y ampliarse en campamentos simultáneos en los Ashrams de la RedGFU intercomunicados con los medios cibernéticos, en forma parecida a lo que se hizo con los Amarres de Sol. Por otra parte, apreciamos el trabajo del Gap Pa Arbey Arce en los inicios de este Coplanet.
Para esta vez pensamos que el Coplanet 2006 está asegurado con el apoyo del Maestro Don Gustavo Toro y de su Esposa la Gelong Doña Rocío, que es experta en remodelación de inmuebles y puede manejar la remodelación de la Casa Sede de la RedGFU en Nueva York.
El año que está terminando ha sido un año de más comprensión de las enseñanzas del SMA y de las directrices prácticas del SHM para la Nueva Era, dentro y fuera de la RedGFU. Por todo ello quiero compartir con todos, los fundamentalistas, los estradistas y los anexos, mi gratitud por su ayuda en forma positiva y en negativa, por la enaltecedora Realidad que vivimos este año dentro de la Verdad Eterna que somos todos. PAX…
Sat Arhat José Marcelli Noli
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§ Mejor que el anterior, como debe de ser en Iniciación Real. Iniciación es avance, evolución, ser mejor. Los misterios, los secretos y los errores se van aclarando a la luz de la conciencia.
§ ¿Incluyendo el misterio de las Cámaras Secretas?
§ Si. Ahora las Cámaras Secretas se están convirtiendo en Cámaras Discretas – como las llama a las suyas una Institución muy honorable – Son parte de un sistemas de Desarrollo Humano, Educación Ambiental y Trascendental.
§ Si no es indiscreción ¿cómo funciona ese sistema?
§ Los campos, los jardines y las instalaciones donde se encuentran las Cámaras sirven para desarrollar las facultades humanas, por medio de ejercicio físico, alimentación e higiene; para observar a la Naturaleza y colaborar con ella, participar en foros, compartir informaciones actualizadas de todos los campos de de la Vida; desarrollar proyectos de ecología interior y exterior bajo la Dirección de Maestros o Discípulos adelantados. Las Cámaras son para acercarse gradualmente a la experiencia directa de sí mismo, de Ser, y de estar aquí, en lo humano, puesto que somos Seres Humanos.
§ ¿Por qué las Cámaras tienen la palabra “Silencio” inscrita en el dintel de sus puertas de entrada, hay genios trabajando en ellas?
§ Por una razón sencilla. La naturaleza humana puede medirse, pesarse, compararse y definirse relativamente, es decir, “en relación a” otros Seres Humanos o cosas, pero el Ser, en sí, no puede compararse con nada, sin embargo, puede experimentarse con base en el acervo del Alma que es la que produce la conciencia. Hace muchos años se me ocurrió pensar en el Silencio de las Cámaras, obligado por circunstancias muy intensas, y escribí esto, que ya he citado algunas veces:
Silencio / En el corazón de las palabras / Hay silencio / Y más adentro /
En el corazón del silencio / Se oye el canto de la vida / En silencio.
§ ¿Se refiere usted a una experiencia mística?
§ Sí, y científica, artística y materialista a la vez. A una experiencia de síntesis y de matesis, una experiencia viviente, que pertenece a la conciencia de Ser Humano. La Ciencia actual ya habla de un “vacío pleno de infinitas posibilidades.” Ese vacío es el silencio de los místicos y de los Artistas. Las obras de arte son puentes de símbolos verbales, plásticos, musicales y formales que sugieren lo inaudible, lo invisible e intangible Sin embargo, en todos ellos está presente la materia, lo mismo que está en los cuerpos de los Iniciados Reales y vivientes.
§ ¿Qué es el Ser?
§ El Potencial Puro, que no está limitado a la vida ni a la muerte. El Potencial que ensaya sus posibilidades de Ser con la vida y con la muerte, con el ritual, el ritmo, de unidad y de diversidad, de expansión y de contracción, que revela la Verdad en la Realidad y al Ser en lo Humano.
Este fin de año nos ha hecho vivir, en su último mes, la síntesis de muchos años de trabajo. Primero con una visita al Ashram de Umécuaro, que se ha convertido en el punto de encuentro de la Hermandad de las provincias del centro de la República Mexicana, gracias al esforzado trabajo de sus Ancianos y Madres – Víctor y Carolina, Lupita y Mario, Esther y Ambrosio, en los tiempos recientes. – Es un Ashram ejemplar. Después, una visita a Los Ángeles, California, con su bella Casa Sede, que también se ha convertido en el punto de encuentro de la Hermandad del Suroeste de los USA, y en gran parte es obra del empeño del Gag Pa Alfredo Cornejo y de su esposa Ana. Enseguida un viaje a Oaxaca para opinar sobre los planos y los planes de la terminación de su Casa Sede y de su Ashram en las cercanía de Puerto Escondido. Todo este movimiento punteado con meditaciones de fin de año en Centros de Yoga, Casas Sedes y Ashrams donde, además, hubo Encuentros de Getuls, de Yamines y de Yoghis.
Entre viaje y viaje seguimos la pista del Coplanet 2006 en Nueva York, USA, y pudimos apreciar que ya necesita reubicarse fuera de los hoteles de lujo y ampliarse en campamentos simultáneos en los Ashrams de la RedGFU intercomunicados con los medios cibernéticos, en forma parecida a lo que se hizo con los Amarres de Sol. Por otra parte, apreciamos el trabajo del Gap Pa Arbey Arce en los inicios de este Coplanet.
Para esta vez pensamos que el Coplanet 2006 está asegurado con el apoyo del Maestro Don Gustavo Toro y de su Esposa la Gelong Doña Rocío, que es experta en remodelación de inmuebles y puede manejar la remodelación de la Casa Sede de la RedGFU en Nueva York.
El año que está terminando ha sido un año de más comprensión de las enseñanzas del SMA y de las directrices prácticas del SHM para la Nueva Era, dentro y fuera de la RedGFU. Por todo ello quiero compartir con todos, los fundamentalistas, los estradistas y los anexos, mi gratitud por su ayuda en forma positiva y en negativa, por la enaltecedora Realidad que vivimos este año dentro de la Verdad Eterna que somos todos. PAX…
Sat Arhat José Marcelli Noli
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Notas 611 / 622
611 Buscarse a sí mismo con definiciones, conceptos o dogmas prefabricados, es como caminar en busca de un lugar desconocido en una noche de tormenta alumbrado con relámpagos. Sin embar-go, existen tradiciones de Sabiduría inmemoriales que repiten algunas definiciones y conceptos an-tiquísimos que siempre parecen nuevos.
612 Tal es el caso de la Sagrada Tradición Iniciática Real. Una Tradición tan antigua como la fuente que la origina y tan nueva como la vida que la manifiesta. La Sagrada Tradición Iniciática Real es dinámica y creativa, como la vida del Ser que se manifiesta en lo Humano. Cuando deja de actualizarse se hace dogmática y repetitiva. Muere. A veces sigue repitiendo sus definiciones y conceptos por mucho tiempo, pero ya no sigue los pasos de la vida. Queda rezagada, y suplanta a la Sabiduría con propuestas imaginarias que pretenden ser sobrenaturales.
613 El Sí es el Ser. El Mismo es la persona, presente en la Realidad con forma en el Espacio y existencia en el Tiempo. Todo es natural dentro de la realidad humana. El Ser es permanente. Es Uno. Lo Humano es múltiple. O sea, que el Ser es la Unidad y lo Humano es la diversidad. El Ser Humano es un Micro Universo involucrado totalmente con el Macro Universo. El TODO es natural.
614 Según los científicos, más allá de la última partícula que ellos pueden detectar, hay algo que solamente puede sugerirse como vacío, pero ese vacío esta pleno de infinitas posibilidades. Es lógico pensar que el vacío, en este caso, es el Ser sin principio y sin fin, y sus infinitas posibilidades son las formas y las existencias que constantemente cambian, para manifestar cada vez mejor las posibilidades de su Ser.
615 Los Místicos hablan del vacío y del silencio donde Dios, el Ser Supremo, es Omnisciente, Omnipotente y Omnipresente. El hecho es que esa omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia se encuentra en todas partes porque proviene de la Unidad Divina. Con lenguajes diferentes, la Ciencia y la Mística sugieren lo mismo. Sin embargo, antes de la Ciencia y de la Mística, el Materialismo, como Instinto de Conservación, y el Arte, con la estética, la ética y la moral, intenta resolver el misterio de la unidad y de la diversidad con puentes de símbolos entre lo que puede verse, oírse o palparse, y lo invisible, inaudible e impalpable, siempre presentes en el trasfondo de la obra de arte.
616 Esto sugiere la existencia de algo superior a lo que el Ser Humano experimenta en su condición de persona y que lo hace tener Fe, presintiendo la Verdad Divina. Pero también lo hace darse cuenta de que esa Verdad se encuentra en todas partes y en él mismo. Así se inicia el proceso de desarrollo de la Conciencia humana.
617 La Fe y la Conciencia cuando logran interactuar perfilan la Sabiduría, como capacidad de saber Ser sin dejar de estar en la realidad de la persona humana, que busca la experiencia de sí misma para ser un Ser Humano total. Este es el proyecto de la síntesis y de la matesis que trata de realizar la Sagrada Tradición Iniciática Real, en medio de una verdadera tormenta de interpretaciones fundamentalistas, estradistas, sensoriales, morales, intelectuales y místicas que se asemejan a un torbellino cuyo centro permanece en quietud y con todo el poder de las fuerzas que lo rodean.
618 La clave de todo el proyecto Iniciático se encuentra en la comprensión del fenómeno del Universo, de la unidad que se manifiesta en diversidad, tanto en lo inconmensurablemente pequeño como en lo inconmensurablemente grande, y en cuyo centro se encuentra la conciencia de Ser. Sólo en este centro hay paz y potencial suficiente para dar respuesta a las circunstancias cambiantes que genera el Rit, el Ritual de la Vida y de la Muerte, de la feminidad y de la masculinidad, de la sístole y de la diástole que los Seres Humanos llevamos grabados en nuestro corazón, que es el Centro de los siete centros que, de acuerdo con los Yoghis, desarrolla equitativamente la naturaleza del Ser.
619 Cada Ser Humano es un proyecto original e irrepetible en la realidad, y es siempre el mismo Ser en la Verdad. Las posiciones unilaterales y las dramatizaciones truculentas no son necesarias dentro del Sendero Iniciático. El poder – por ejemplo, de ganar una demanda cuantiosa por la equivocación de un dólar y medio, o de sentirse partícipe en un drama crístico – no tiene sentido en la Iniciación Sagrada y Real. Sin embargo, la lucha por el poder es innata en todas las formas de la Vida y se manifiesta como Selección Natural en favor de la evolución, es decir, en favor de la realidad, cuya razón de ser es manifestar cada vez mejor las posibilidades infinitas de su Fuente o Ser.
620 El Poder sirve al Iniciado Real para Ser cada vez mejor de lo que Es, y para Hacer bien hecho lo que tiene que hacer, de acuerdo con su época, sus circunstancias y su vocación. Si logra hacer lo que debe de hacer, el Iniciado no tiene nada que pedir a cambio, pues solamente está cumpliendo con su deber. Eso le da suficiente satisfacción para agradecer el simple hecho de vivir y de poder servir a la Vida que, a fin de cuentas, es su propia vida.
621 A menudo se habla del Sendero espiritual de la conciencia y se hacen toda clase de propuestas para encontrarlo y seguirlo. Sin embargo, para seguir un Sendero, sobre todo subjetivo como es el espiritual, se necesita, por lo menos, algún punto de referencia. En el caso de la Sagrada Tradición Iniciática Real, el punto de referencia es el Maestro. Como cada Maestro es, también, un proyecto individual e irrepetible, dentro del Plan Cósmico, hay que escoger el que esté más cerca de nuestro nivel de evolución y de nuestra capacidad de elección. Querer subir a la cumbre de una montaña por varias rutas a la vez es, decididamente, absurdo, sin descartar que, una vez conquistada la cumbre, pueden ensayarse las demás rutas y opinar sobre la que es mejor. Antes, no.
622 Hay que dejar a un lado las justificaciones y responder por los hechos. Cualquiera puede equivocarse y reconocerlo; pagar por los daños y seguir adelante sin remordimientos. El Ser es eterno y se está buscando en la realidad por medio del método del acierto y del error. El hecho de tener cada vez menos errores y más aciertos no significa estar investido de una superioridad fundamental, sino simplemente haber tenido más fracasos y suficiente valor para reconocerlos y enmendarlos.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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612 Tal es el caso de la Sagrada Tradición Iniciática Real. Una Tradición tan antigua como la fuente que la origina y tan nueva como la vida que la manifiesta. La Sagrada Tradición Iniciática Real es dinámica y creativa, como la vida del Ser que se manifiesta en lo Humano. Cuando deja de actualizarse se hace dogmática y repetitiva. Muere. A veces sigue repitiendo sus definiciones y conceptos por mucho tiempo, pero ya no sigue los pasos de la vida. Queda rezagada, y suplanta a la Sabiduría con propuestas imaginarias que pretenden ser sobrenaturales.
613 El Sí es el Ser. El Mismo es la persona, presente en la Realidad con forma en el Espacio y existencia en el Tiempo. Todo es natural dentro de la realidad humana. El Ser es permanente. Es Uno. Lo Humano es múltiple. O sea, que el Ser es la Unidad y lo Humano es la diversidad. El Ser Humano es un Micro Universo involucrado totalmente con el Macro Universo. El TODO es natural.
614 Según los científicos, más allá de la última partícula que ellos pueden detectar, hay algo que solamente puede sugerirse como vacío, pero ese vacío esta pleno de infinitas posibilidades. Es lógico pensar que el vacío, en este caso, es el Ser sin principio y sin fin, y sus infinitas posibilidades son las formas y las existencias que constantemente cambian, para manifestar cada vez mejor las posibilidades de su Ser.
615 Los Místicos hablan del vacío y del silencio donde Dios, el Ser Supremo, es Omnisciente, Omnipotente y Omnipresente. El hecho es que esa omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia se encuentra en todas partes porque proviene de la Unidad Divina. Con lenguajes diferentes, la Ciencia y la Mística sugieren lo mismo. Sin embargo, antes de la Ciencia y de la Mística, el Materialismo, como Instinto de Conservación, y el Arte, con la estética, la ética y la moral, intenta resolver el misterio de la unidad y de la diversidad con puentes de símbolos entre lo que puede verse, oírse o palparse, y lo invisible, inaudible e impalpable, siempre presentes en el trasfondo de la obra de arte.
616 Esto sugiere la existencia de algo superior a lo que el Ser Humano experimenta en su condición de persona y que lo hace tener Fe, presintiendo la Verdad Divina. Pero también lo hace darse cuenta de que esa Verdad se encuentra en todas partes y en él mismo. Así se inicia el proceso de desarrollo de la Conciencia humana.
617 La Fe y la Conciencia cuando logran interactuar perfilan la Sabiduría, como capacidad de saber Ser sin dejar de estar en la realidad de la persona humana, que busca la experiencia de sí misma para ser un Ser Humano total. Este es el proyecto de la síntesis y de la matesis que trata de realizar la Sagrada Tradición Iniciática Real, en medio de una verdadera tormenta de interpretaciones fundamentalistas, estradistas, sensoriales, morales, intelectuales y místicas que se asemejan a un torbellino cuyo centro permanece en quietud y con todo el poder de las fuerzas que lo rodean.
618 La clave de todo el proyecto Iniciático se encuentra en la comprensión del fenómeno del Universo, de la unidad que se manifiesta en diversidad, tanto en lo inconmensurablemente pequeño como en lo inconmensurablemente grande, y en cuyo centro se encuentra la conciencia de Ser. Sólo en este centro hay paz y potencial suficiente para dar respuesta a las circunstancias cambiantes que genera el Rit, el Ritual de la Vida y de la Muerte, de la feminidad y de la masculinidad, de la sístole y de la diástole que los Seres Humanos llevamos grabados en nuestro corazón, que es el Centro de los siete centros que, de acuerdo con los Yoghis, desarrolla equitativamente la naturaleza del Ser.
619 Cada Ser Humano es un proyecto original e irrepetible en la realidad, y es siempre el mismo Ser en la Verdad. Las posiciones unilaterales y las dramatizaciones truculentas no son necesarias dentro del Sendero Iniciático. El poder – por ejemplo, de ganar una demanda cuantiosa por la equivocación de un dólar y medio, o de sentirse partícipe en un drama crístico – no tiene sentido en la Iniciación Sagrada y Real. Sin embargo, la lucha por el poder es innata en todas las formas de la Vida y se manifiesta como Selección Natural en favor de la evolución, es decir, en favor de la realidad, cuya razón de ser es manifestar cada vez mejor las posibilidades infinitas de su Fuente o Ser.
620 El Poder sirve al Iniciado Real para Ser cada vez mejor de lo que Es, y para Hacer bien hecho lo que tiene que hacer, de acuerdo con su época, sus circunstancias y su vocación. Si logra hacer lo que debe de hacer, el Iniciado no tiene nada que pedir a cambio, pues solamente está cumpliendo con su deber. Eso le da suficiente satisfacción para agradecer el simple hecho de vivir y de poder servir a la Vida que, a fin de cuentas, es su propia vida.
621 A menudo se habla del Sendero espiritual de la conciencia y se hacen toda clase de propuestas para encontrarlo y seguirlo. Sin embargo, para seguir un Sendero, sobre todo subjetivo como es el espiritual, se necesita, por lo menos, algún punto de referencia. En el caso de la Sagrada Tradición Iniciática Real, el punto de referencia es el Maestro. Como cada Maestro es, también, un proyecto individual e irrepetible, dentro del Plan Cósmico, hay que escoger el que esté más cerca de nuestro nivel de evolución y de nuestra capacidad de elección. Querer subir a la cumbre de una montaña por varias rutas a la vez es, decididamente, absurdo, sin descartar que, una vez conquistada la cumbre, pueden ensayarse las demás rutas y opinar sobre la que es mejor. Antes, no.
622 Hay que dejar a un lado las justificaciones y responder por los hechos. Cualquiera puede equivocarse y reconocerlo; pagar por los daños y seguir adelante sin remordimientos. El Ser es eterno y se está buscando en la realidad por medio del método del acierto y del error. El hecho de tener cada vez menos errores y más aciertos no significa estar investido de una superioridad fundamental, sino simplemente haber tenido más fracasos y suficiente valor para reconocerlos y enmendarlos.
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