578 DANZARTE es el nombre del Ballet de la Gag Pa Argentina Viviana Pini (Vivi) que recientemente hizo una exitosa gira por la República Mexicana y nos puso a ver mujeres con alas, mujeres transparentes, mujeres simplemente mujeres, con todo el poder de su belleza, de sus feromonas y de su capacidad de amar. Pero también nos hizo ver a Hombres, Hombres de diversas latitudes, interactuando con mujeres, en armonía, con decisión y conciencia. En fin, nos hizo ver Arte, Arte de constructores de puentes de luz y de formas musicales, tendidos hacia lo indecible y lo intangible del potencial infinito del Ser, con forma y existencia humana.
579 A su paso, el Ballet nos hizo recordar que en la base de la Sagrada Tradición Iniciática Real se encuentra la realidad de la pareja humana, que está hecha a imagen, conforme a la semejanza de su Creador, y no está registrado como marca comercial en la Cultura Occidental, pues el Ta´i-Yin-Yang y muchas otras culturas dicen lo mismo, incluyendo el Ometeotl-Omecíhuatl-Ometecuhtli de Mesoamérica, lo cual nos obliga a pensar que las Tres Personas distintas y un solo Dios Verdadero, en el plano humano, son tres Seres distintos y un solo Ser Verdadero.
580 La verdad es que el asunto de la pareja humana no es un asunto fácil, porque por más que sueñen los que tienen temperamento romántico, la pareja no se encuentra hecha, sino que se debe de hacer – precisamente – entre dos, y cada uno de los dos tiene una visión complementaria, pero diferente sobre lo mismo y… ahí arde Troya y mientras más Amor entra en juego, arde más. El problema es que cada uno de los dos candidatos a la pareja quiere hacer al otro a su imagen, conforme a su semejanza, sin detenerse a pensar que más de lo mismo no soluciona el problema. La solución se encuentra en una tercera posibilidad que no es exactamente igual a ninguno de los dos, sino que los incluye a los dos y los hace uno, en especie o en conciencia, sin dejar de ser un Hombre y una Mujer bien definidos.
581 Alguien dijo que para trascender a la Naturaleza hay que obedecerla primero. De acuerdo. Pero primero hay que conocer a la Naturaleza sin falsearla con terrorismos espirituales o mojigaterías. Hay que comenzar por plantear una verdadera educación al respecto, con toda la grandeza, la belleza y la peligrosidad del asunto. La sexualidad no es solamente un asunto de apareamiento, sino de complementación polarizada y consciente de todos los factores instintivos, psíquicos, racionales y místicos de la naturaleza humana. De hecho, la integración de la pareja es el medio más natural y legítimo para alcanzar la Iluminación, Satori o Samadhi.
582 El Director Técnico del Ballet es el Gelong Don Constancio Gribaudo, quien junto con Vivi han sido los autores intelectuales y materiales del equipo que creó y mantiene el Primer Ashram Argentino (el más grande de todos los de la RedGFU, puesto que se encuentra en Argentina) de Piedras del Sol, con sus instalaciones modernas, su Villa Acuariana y sus sesenta y tres hectáreas de tierra en la Sierra de Córdoba, en las inmediaciones de la Villa Carlos Paz, en Córdoba.
583 DANZARTE también nos hizo recordar que el MSMA fue un artista, no solamente como Pinto y constructor de puentes de símbolos plásticos para que la conciencia pudiera transitar entre lo visible y lo invisible, sino como Magíster en Ciencias del Ser y lo Humano, a pesar de las dificultades que encontró para hacer de su propia vida una obra de arte, especialmente en el aspecto de la pareja humana. Sin embargo, los que han logrado dar el “paso” de lo Humano a lo Sagrado, los Gurús auténticos, saben que el libro que escribió su esposa reafirma, queriéndola negar, su Maestría.
584 La inspiración en el Arte es cuestión de sintonía del segundo, cuarto y sexto chakra, es decir, el chakra del Hara de los Artistas Marciales – Swadisthana – del chakra del corazón – Anahatha – y del chakra del Cosmos – Agña – Para dominar el oficio del Artista se necesita la sintonía del primero, tercero y quinto chakra – Muladhara – el de la materia - Manipura – el del control – y el del Ser – Vishuda – Estos seis chakras realizan la obra artística como un servicio a la vida del Artista y de la Vida Universal. Cuando la obra contiene los elementos necesarios se mantiene como un hito en la vía del arte, como una obra clásica.
585 Me doy cuenta de que al opinar de esta manera puedo ganarme algunos calificativos poco edificantes, como el de sincretista, por ejemplo, pero tengo que hacerlo para comenzar a plantear el sentido del Arte en la Iniciación Real, el Arte de la Verdad manifestada como Realidad, del Arte Universal, de la unidad que se manifiesta como diversidad, como un Arte de constructores de puentes entre la Verdad eterna del Ser y la Realidad cambiante de lo Humano.
586 No se trata de resucitar el Arte Primitivo, sino de actualizar el Arte, de hacerlo viviente, dinámico, creativo. Naturalmente se necesitan a veces puntos de referencia del pasado artístico, pero lo más importante es lo que el pasado ha aportado al presente y lo que el presente puede hacer para enriquecer al futuro, y todo ello vivido en presente. En la RedGFU se han hecho algunos intentos para delinear el rumbo del Arte, pero no han pasado de el “baile del perrito” y del Arte Blanco que, por cierto, se quedó en blanco.
587 De antemano debe de quedar claro que el primer paso para el Artista-Iniciado es la autodisciplina. No se deben fomentar los estados alterados de conciencia con “drogas sagradas” o con drogas convencionales como el tabaco, el alcohol y las danzas monorrítmicas. El Potencial del Ser – que los Yoghis – escrito así con “H”* – llaman Kundalini, debe de ser activado, filtrado y purificado por los centros de refinamiento de los chakras superiores como combustible para impulsar a la conciencia sensorial, valorativa, intelectual y mística hasta el primer plano del Ser – el quinto chakra – para iniciar la obra creativa. Lo demás es añadidura.
588 Si alguna divisa puede ser válida, para los Artistas en la Nueva Era, debe de ser esta: Hacer de la propia vida una Obra de Arte y entregarla al mundo con hechos bien hechos. Pienso que eso es lo que anda haciendo DANZARTE, con una Gag Pa y un Gelong al frente.
589 Eso no sirve solamente para los bailarines, sino también para los esoteristas, los políticos, los Jerarcas en retiro y los turistas de la Iniciación.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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domingo, octubre 30, 2005
Cartas 82
Ashram de Tena.
Conocí El Paraíso cuando era un potrero inhóspito, con un par de mulas sueltas y una choza construida con materiales de desecho. Hoy es un jardín con prados, instalaciones de estilo Vallecaucano y macizos de flores. También conocí Tena, cuando era un terreno abrupto y selvático con buen clima y belleza natural, sin nada más. Hoy es un Ashram con flores, cabañas y edificios confortables. La casa de Bogota estaba descuidada y la vendieron con facilidades. Hoy es un edificio pulcro, bien cuidado y lleno de gente con el estilo culto de Bogotá.
Todo ha sido trabajo de la Hermandad de Colombia. Y hay mucho más, en Cali, Armenia, Buga y Palmira.
Dentro del Aeropuerto El Dorado me esperaba un señor contratado para ayudarme con la documentación y las maletas. En la Casa Sede de Bogotá hubo música, comida, meditaciones, ceremonias cósmicas y conversatorios, además de reuniones con los Yamines, los Medio Gegnián, los Gegnián, los Getuls y la Jerarquía. Como cierre, dicté una conferencia en el Aula de Humanidades de la Universidad Nacional con el tema Verdad y Realidad del Ser Humano.
En el Ashram de Tena se aprecian las mejoras sobre un lugar inmejorable. La Cámara de Alta Iniciación luce impecable, bajo la mirada vigilante y las manos activas de de los Getuls, Belta, Raúl y Eva. Los jardines, los prados, las flores y las cabañas se reflejan en la Sonrisa de Don Eduardo y de su esposa, los Ancianos del Ashram, y la buena presentación comienza a reflejarse en las fincas de los alrededores.
En el Paraíso encontré a Noelia y a Gioconda sobre el terreno, dirigiendo al jardinero, al encargado de mantenimiento, a las cocineras, las provisiones, las cuentas y la promoción del Ashram por Internet. Todo estaba fresco, limpio y florecido, con crepúsculos de película en technicolor, tormentas con relámpagos al estilo de la mansión de Frankestein y amaneceres arropados con nubes. Los horarios de disciplinas implacables, con Armonizaciones a las cinco de la mañana, Whu Shu con lluvia y sin lluvia, Ceremonial, Karma Yoga, simple Yoga, estudios, visitas de Escuelas, Cámara de Alta Iniciación, Meditación y comidas, buenas comidas. Ni modo. El Ashram de El Paraíso es un verdadero Ashram.
Detrás de todo esto percibí el respaldo de Don Gerardo Motoa y Don Robertulio Ayala, al frente del equipo de Cali, Palmira, Buga y Ciudades circunvecinas. RedGFU, ni más ni menos.
Entre actividad y actividad hubo una actividad que me gustó especialmente. Fue un conversatorio entre el Honorable Gurú Toro y yo frente a la Hermandad. Nos salió de todo, en primer lugar, porque queríamos que saliera y porque los Hermanos nos lo sacaron. Claro, SMA y SHM, registro de la marca comercial GFU, Ciencias Sagradas, Física Cuántica, religión, combate de plagas de cucarrones, sexo, pareja, gays, etcétera, etcétera, etcétera. Luego una película con foro “Qué Carajo Sabemos” Al final, un diálogo entre los Discípulos y el Maestro al aire libre con un crepúsculo inolvidable y luna llena al final.
Otra cosa que me llamó la atención en El Paraíso Fue la reunión de Getuls de varios países con sus respectivas banderas nacionales ondeando frente a la Cámara de Alta Iniciación, y la construcción de una nueva torre de dormitorios de tres pisos, similar a la que ya existe. Bueno – diría el SHM – si así llueve, que no escampe.
De El Paraíso fui al Ashram de Cuautla y me encontré con más Getuls. También estaban ahí de paso para una gira por el Sur de México, Doña Rocío y Don Gustavo Toro. Naturalmente, Nos lanzamos a otro conversatorio.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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Conocí El Paraíso cuando era un potrero inhóspito, con un par de mulas sueltas y una choza construida con materiales de desecho. Hoy es un jardín con prados, instalaciones de estilo Vallecaucano y macizos de flores. También conocí Tena, cuando era un terreno abrupto y selvático con buen clima y belleza natural, sin nada más. Hoy es un Ashram con flores, cabañas y edificios confortables. La casa de Bogota estaba descuidada y la vendieron con facilidades. Hoy es un edificio pulcro, bien cuidado y lleno de gente con el estilo culto de Bogotá.
Todo ha sido trabajo de la Hermandad de Colombia. Y hay mucho más, en Cali, Armenia, Buga y Palmira.
Dentro del Aeropuerto El Dorado me esperaba un señor contratado para ayudarme con la documentación y las maletas. En la Casa Sede de Bogotá hubo música, comida, meditaciones, ceremonias cósmicas y conversatorios, además de reuniones con los Yamines, los Medio Gegnián, los Gegnián, los Getuls y la Jerarquía. Como cierre, dicté una conferencia en el Aula de Humanidades de la Universidad Nacional con el tema Verdad y Realidad del Ser Humano.
En el Ashram de Tena se aprecian las mejoras sobre un lugar inmejorable. La Cámara de Alta Iniciación luce impecable, bajo la mirada vigilante y las manos activas de de los Getuls, Belta, Raúl y Eva. Los jardines, los prados, las flores y las cabañas se reflejan en la Sonrisa de Don Eduardo y de su esposa, los Ancianos del Ashram, y la buena presentación comienza a reflejarse en las fincas de los alrededores.
En el Paraíso encontré a Noelia y a Gioconda sobre el terreno, dirigiendo al jardinero, al encargado de mantenimiento, a las cocineras, las provisiones, las cuentas y la promoción del Ashram por Internet. Todo estaba fresco, limpio y florecido, con crepúsculos de película en technicolor, tormentas con relámpagos al estilo de la mansión de Frankestein y amaneceres arropados con nubes. Los horarios de disciplinas implacables, con Armonizaciones a las cinco de la mañana, Whu Shu con lluvia y sin lluvia, Ceremonial, Karma Yoga, simple Yoga, estudios, visitas de Escuelas, Cámara de Alta Iniciación, Meditación y comidas, buenas comidas. Ni modo. El Ashram de El Paraíso es un verdadero Ashram.
Detrás de todo esto percibí el respaldo de Don Gerardo Motoa y Don Robertulio Ayala, al frente del equipo de Cali, Palmira, Buga y Ciudades circunvecinas. RedGFU, ni más ni menos.
Entre actividad y actividad hubo una actividad que me gustó especialmente. Fue un conversatorio entre el Honorable Gurú Toro y yo frente a la Hermandad. Nos salió de todo, en primer lugar, porque queríamos que saliera y porque los Hermanos nos lo sacaron. Claro, SMA y SHM, registro de la marca comercial GFU, Ciencias Sagradas, Física Cuántica, religión, combate de plagas de cucarrones, sexo, pareja, gays, etcétera, etcétera, etcétera. Luego una película con foro “Qué Carajo Sabemos” Al final, un diálogo entre los Discípulos y el Maestro al aire libre con un crepúsculo inolvidable y luna llena al final.
Otra cosa que me llamó la atención en El Paraíso Fue la reunión de Getuls de varios países con sus respectivas banderas nacionales ondeando frente a la Cámara de Alta Iniciación, y la construcción de una nueva torre de dormitorios de tres pisos, similar a la que ya existe. Bueno – diría el SHM – si así llueve, que no escampe.
De El Paraíso fui al Ashram de Cuautla y me encontré con más Getuls. También estaban ahí de paso para una gira por el Sur de México, Doña Rocío y Don Gustavo Toro. Naturalmente, Nos lanzamos a otro conversatorio.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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domingo, octubre 23, 2005
Notas 565 / 577
565 El MSMA dijo: Vengo a ver quiénes de vosotros estáis preparados para recibir el mensaje eternal de la Sagrada Tradición Iniciática Real. Puntualizó que el Primer Grado de Iniciación era el de No-Vicio, el de Getuls. Más tarde concedió la Honorificación de Gegnián para que la gente se enterara de qué se trataba y practicara algunas disciplinas básicas. Cuando el SHM inició su trabajo como Rector de los Colegios de Iniciación Real, de acuerdo con el pacto AD VITAM que hizo con el MSMA (NY, USA, 18-01-1950) tuvo que hacer más accesible la información al gran público con una Honorificación menor, la de Medio Gegnián. Cuando yo conocí a Don Luis Murguía, el Director del primer Instituto de Yoga abierto al público en México, me di cuenta de que había ahí un gran potencial para el desarrollo humano y la educación trascendental y solicité que se diera más información. Así se formó el Grupo de Yamines.
566 Los Yamines no estaban comprometidos con nada que no fuera tratar de ser mejores Seres Humanos. Algo notable fue la armonía fraternal que se generó entre ellos. El primer grupo que se formó bajo mi dirección – por razones que todavía me parecen novelescas – tenía como miembros a un notable escritor y editor, a una actriz de teatro famosa, a un mesero, a varias amas de casa, un “junior,” una joven bailarina, un mecánico, un doctor en medicina, varios empleados de comercio, algunos profesores universitarios o de escuelas elementales. Veintidós en total.
567 Dentro del grupo los participantes se trataban con verdadero compañerismo. Eran puntuales y amables. Ninguno trataba de hacer valer su clase social, sus títulos académicos, o su capacidad económica sobre los demás. Al terminar cada reunión se despedían deseándose lo mejor y se reintegraban a su mundo social. Algunos abordaban su automóvil atendido por un conductor particular o el automóvil que ellos mismos guiaban; otros subían a un tranvía público o caminaban a pié hasta la parada de buses que les convenía. Todos se sentían partícipes de un gran proyecto.
568 Cuando terminó el primer ciclo de seis meses de estudios y prácticas, Don Luis Murguía decidió dirigirlo personalmente y me di cuenta de que mi trabajo había tenido éxito. Emigré a otro Centro de Yoga para ayudar a la Hermana Ana María Montero y al Hermano Miguel Guerrero. Reimplanté los Yamines. El éxito fue mayor.
569 Ahora, en mi visita a Colombia, los Yamines me invitaron a un conversatorio y aproveché para recordarles que lo más importante para ellos es informarse bien sobre el sentido que tiene la Iniciación Real para decidir libremente si responde a sus necesidades, en la forma que la presenta y vive la RedGFU. En caso contrario, les aconsejé que buscaran otro sistema, pues lo importante es que lleguen al encuentro de sí mismos por la ruta que mejor responda a sus capacidades, asumiendo sin reservas su propia responsabilidad. Hay senderos para todas las vocaciones, incluyendo los materialistas, los artísticos, los científicos, los religiosos y los ilusos.
570 Otro asunto que recalqué fue el del respeto mutuo, como base para compartir experiencias sin culpar a nadie de las limitaciones propias; sin sentirse poseedores de la verdad o del apoyo de un Maestro especial, escogiendo al que mejor responda a sus expectativas, puesto que cada Ser Humano es siempre un proyecto original irrepetible y hay Maestros para diferentes temperamentos. Además, les recomendé que ese respeto lo mantuvieran con su propia vida, puesto que su individualidad era el resultado del servicio de billones de Seres Vivientes Celulares y su cultura y su civilización es resultado del esfuerzo de incontables Seres Humanos que antes de ellos lucharon para ser mejores y les transmitieron su legado a través de la familia, la sociedad y la cultura.
571 Les pedí que reflexionaran sobre el uso del lenguaje materialista, artístico, científico y místico para poder entender el lenguaje iniciático, que es la síntesis de todos ellos y sirve para establecer la relación consciente entre el Ser sin principio ni fin y la naturaleza cambiante que lo refleja en el Espacio y el Tiempo de la Realidad…
572 Ellos me preguntaron cuál era el compromiso que tendrían que afrontar para ser aceptados como Iniciados. Les respondí que el compromiso era con ellos mismos y consistía en trabajar seriamente por medio de disciplinas libremente consentidas, para adquirir salud y elevar su conciencia a través de cada uno de los planos de la naturaleza hasta alcanzar la conciencia de unidad dentro de la diversidad.
573 No se sientan obligados a ser reconocidos con altos grados de Iniciación Sagrada y Real – agregué – más vale un Ser Humano sano y feliz en la Gran Fraternidad Universal que un iniciado infeliz, dedicado a buscar a los culpables de su ineficiencia. Lo único que pueden encontrar en los altos grados es mayor responsabilidad sobre sí mismos, sobre su familia personal y sobre la Humanidad.
574 Deben de dejar la búsqueda de Poderes, normales o supranormales – les advertí – el único poder válido para un Iniciado Real es el poder de Ser para hacer bien hecho lo que la vida demande, asumiendo totalmente la responsabilidad de lo que se hace, sin excluir la posibilidad de equivocarse y de modificar la conducta errada, pidiendo perdón y resarciendo a quienes resulten dañados en cualquier plano de su naturaleza por los errores, sin arredrarse de seguir adelante y sin guardar reservas o resentimientos contra nadie ni contra sí mismo. Nadie está obligado a ser infalible dentro de la naturaleza relativa de la vida y de la muerte.
575 Debe de quedarles claro que los Maestros de Iniciación Sagrada y Real no son paternalistas, oportunistas o reclutadores de cómplices. Simplemente, ofrecen un punto de referencia para seguir un rumbo, una línea de evolución hacia la trascendencia de lo humano, con sus palabras, sus actos y su vida. No hay subterfugios, misterios, amenazas ni promesas. Si esto les parece muy particular, por mi falta de alcances, tengo que decirles que eso me lo mostró con su vida el SHM y lo avaló con las enseñanzas vivientes del MSMA.
576 La presencia del Maestro es un privilegio para quien desea saber cómo puede descubrirse a sí mismo como persona y como Ser, para integrar conscientemente lo eterno y lo relativo de su naturaleza. Por su parte, el Maestro se siente favorecido con la aparición de los discípulos que deberán continuar su obra y su Linaje.
577 Por último, les expliqué que nada es gratuito en el Universo, porque una justicia perfecta gobierna al mundo y cada quien recibe lo que merece, en forma directa o retroactiva, y por eso debe de generar causas positivas para mejorar su calidad humana con la presencia acrecentada de su Ser para hacer lo tenga que hacer con lealtad y dignidad.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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566 Los Yamines no estaban comprometidos con nada que no fuera tratar de ser mejores Seres Humanos. Algo notable fue la armonía fraternal que se generó entre ellos. El primer grupo que se formó bajo mi dirección – por razones que todavía me parecen novelescas – tenía como miembros a un notable escritor y editor, a una actriz de teatro famosa, a un mesero, a varias amas de casa, un “junior,” una joven bailarina, un mecánico, un doctor en medicina, varios empleados de comercio, algunos profesores universitarios o de escuelas elementales. Veintidós en total.
567 Dentro del grupo los participantes se trataban con verdadero compañerismo. Eran puntuales y amables. Ninguno trataba de hacer valer su clase social, sus títulos académicos, o su capacidad económica sobre los demás. Al terminar cada reunión se despedían deseándose lo mejor y se reintegraban a su mundo social. Algunos abordaban su automóvil atendido por un conductor particular o el automóvil que ellos mismos guiaban; otros subían a un tranvía público o caminaban a pié hasta la parada de buses que les convenía. Todos se sentían partícipes de un gran proyecto.
568 Cuando terminó el primer ciclo de seis meses de estudios y prácticas, Don Luis Murguía decidió dirigirlo personalmente y me di cuenta de que mi trabajo había tenido éxito. Emigré a otro Centro de Yoga para ayudar a la Hermana Ana María Montero y al Hermano Miguel Guerrero. Reimplanté los Yamines. El éxito fue mayor.
569 Ahora, en mi visita a Colombia, los Yamines me invitaron a un conversatorio y aproveché para recordarles que lo más importante para ellos es informarse bien sobre el sentido que tiene la Iniciación Real para decidir libremente si responde a sus necesidades, en la forma que la presenta y vive la RedGFU. En caso contrario, les aconsejé que buscaran otro sistema, pues lo importante es que lleguen al encuentro de sí mismos por la ruta que mejor responda a sus capacidades, asumiendo sin reservas su propia responsabilidad. Hay senderos para todas las vocaciones, incluyendo los materialistas, los artísticos, los científicos, los religiosos y los ilusos.
570 Otro asunto que recalqué fue el del respeto mutuo, como base para compartir experiencias sin culpar a nadie de las limitaciones propias; sin sentirse poseedores de la verdad o del apoyo de un Maestro especial, escogiendo al que mejor responda a sus expectativas, puesto que cada Ser Humano es siempre un proyecto original irrepetible y hay Maestros para diferentes temperamentos. Además, les recomendé que ese respeto lo mantuvieran con su propia vida, puesto que su individualidad era el resultado del servicio de billones de Seres Vivientes Celulares y su cultura y su civilización es resultado del esfuerzo de incontables Seres Humanos que antes de ellos lucharon para ser mejores y les transmitieron su legado a través de la familia, la sociedad y la cultura.
571 Les pedí que reflexionaran sobre el uso del lenguaje materialista, artístico, científico y místico para poder entender el lenguaje iniciático, que es la síntesis de todos ellos y sirve para establecer la relación consciente entre el Ser sin principio ni fin y la naturaleza cambiante que lo refleja en el Espacio y el Tiempo de la Realidad…
572 Ellos me preguntaron cuál era el compromiso que tendrían que afrontar para ser aceptados como Iniciados. Les respondí que el compromiso era con ellos mismos y consistía en trabajar seriamente por medio de disciplinas libremente consentidas, para adquirir salud y elevar su conciencia a través de cada uno de los planos de la naturaleza hasta alcanzar la conciencia de unidad dentro de la diversidad.
573 No se sientan obligados a ser reconocidos con altos grados de Iniciación Sagrada y Real – agregué – más vale un Ser Humano sano y feliz en la Gran Fraternidad Universal que un iniciado infeliz, dedicado a buscar a los culpables de su ineficiencia. Lo único que pueden encontrar en los altos grados es mayor responsabilidad sobre sí mismos, sobre su familia personal y sobre la Humanidad.
574 Deben de dejar la búsqueda de Poderes, normales o supranormales – les advertí – el único poder válido para un Iniciado Real es el poder de Ser para hacer bien hecho lo que la vida demande, asumiendo totalmente la responsabilidad de lo que se hace, sin excluir la posibilidad de equivocarse y de modificar la conducta errada, pidiendo perdón y resarciendo a quienes resulten dañados en cualquier plano de su naturaleza por los errores, sin arredrarse de seguir adelante y sin guardar reservas o resentimientos contra nadie ni contra sí mismo. Nadie está obligado a ser infalible dentro de la naturaleza relativa de la vida y de la muerte.
575 Debe de quedarles claro que los Maestros de Iniciación Sagrada y Real no son paternalistas, oportunistas o reclutadores de cómplices. Simplemente, ofrecen un punto de referencia para seguir un rumbo, una línea de evolución hacia la trascendencia de lo humano, con sus palabras, sus actos y su vida. No hay subterfugios, misterios, amenazas ni promesas. Si esto les parece muy particular, por mi falta de alcances, tengo que decirles que eso me lo mostró con su vida el SHM y lo avaló con las enseñanzas vivientes del MSMA.
576 La presencia del Maestro es un privilegio para quien desea saber cómo puede descubrirse a sí mismo como persona y como Ser, para integrar conscientemente lo eterno y lo relativo de su naturaleza. Por su parte, el Maestro se siente favorecido con la aparición de los discípulos que deberán continuar su obra y su Linaje.
577 Por último, les expliqué que nada es gratuito en el Universo, porque una justicia perfecta gobierna al mundo y cada quien recibe lo que merece, en forma directa o retroactiva, y por eso debe de generar causas positivas para mejorar su calidad humana con la presencia acrecentada de su Ser para hacer lo tenga que hacer con lealtad y dignidad.
Sat Arhat José Marcelli Noli
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